Рождение Руси. От Гипербореи до Рюрика - Г. Марков

Откуда же в санскрите такое большое количество славянских форм? Это может значить, что оригинал был славянским. [16]

7.3. В нижнем течении Днепра, где в плавневой зоне издавна гнездятся журавли, в него впадает его левый приток Конка. Это созвучно индоарийскому Канка —цапля, журавль. Индоарийцы пришли в Индию, уже имея в обиходе это слово. О. Трубачев определил многочисленные топонимы в Причерноморской зоне, тождественные географическим названиям в Индии.

7.4. Индийский лингвист профессор Дурга Прасад Шастри указывает на тесную связь между русским языком и санскритом: «Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: „русский и санскрит“. И не потому, что некоторые слова в обоих этих языках похожи, как и в случае со многими языками, принадлежащими к одной семье. Например, общие слова могут быть найдены в латыни, немецком, санскрите, персидском и русском языках, относящихся к индоевропейской группе языков. Удивляет то, что в двух наших языках схожи структуры слова, стиль и синтаксис».

«Молодые языки индоевропейской группы, такие, как английский, французский, немецкий и даже хинди, напрямую восходящий к санскриту, должны применять глагол „is“, без чего предложение не может существовать ни в одном из этих языков. Только русский и санскрит обходятся без глагола-связки „is“, оставаясь при этом совершенно верными и грамматически, и идеоматически. Само слово „is“ похоже на „est“ в русском и „asti“ в санскрите. И даже более того, русское „estestvo“ и санскритское „astitva“ означают в обоих языках „существование“. Таким образом становится ясно, что схожи не только синтаксис и порядок слов, сама выразительность и дух сохранены в этих языках в неизменном начальном виде». [20]

7.5. Профессор Арви́нд Ша́рма (род. 1940, индийский индолог и санскритолог, профессор сравнительного религиоведения Университета Макгилла) считает, что русский и санскрит являются очень близкими языками. Славянский язык это индоевропейский язык в своём естественном развитии и, судя по номенклатуре в нём заложенной, он формировался на Севере в районе Приполярья. [16]

7.6. В 1776 году была обнаружена общность санскрита со многими европейскими языками, причём санскрит своим совершенством превосходил все другие языки.

Появилось предположение, что именно санскрит, а точнее его предшественник протоиндийский язык является материнским для всех европейских языков. Это породило предположение о существовании некой древней расы, которая этим языком владела. Так возникла теория ариев, неких белолицых предков европейцев, которые якобы основали древнюю культуру Индии. [16]

Это находит своё подтверждение в результатах исследований генетиков и в текстах «Книги Велеса», где прямо говорится о переселении части ариев из Сибири на Юг в Пенджаб. В родословной индийских махараджей сказано, что основатель династии родился на Алтае, в долине реки Аксу (белая вода, отсюда «Беловодье»). В Беловодье, на прародину царей паломники из Индии ходили веками.

Все это ведёт к пересмотру истории человечества и традиционного отношения к славянам, которые во времена расцвета европейской цивилизации якобы жили где-то на задворках Европы и не играли никакой роли в мировой истории.

8. Славяне по антропологическим, лингвистическим и генетическим данным

8.1. Славяне, как сформировавшийся народ, впервые были зафиксированы в византийских письменных источниках середины VI века, которые упоминают уже сложившийся народ, разделённый на склавинов и антов. Упоминания о венедах как предках славян (или отдельном славянском племенном объединении) имеют ретроспективный характер.

8.2. Преобладающей комбинацией антропологических признаков в славянском населении оказывается долихомезокефалия (средняя ширина лица, резко профилированное лицо и среднее или сильное выступание носа). В целом славяне Средневековья в междуречье Одера и Днепра демонстрировали антропологическую общность, характеризующуюся относительной широколицестью (мезокефалия).

Недавние исследования показали, что наряду с отличительным признаком индоевропейцев долихоцефалией (узкая голова) многие индоевропейские блондины являются сейчас и были ранее брахицефалами (широкая форма головы), а сфакиоты Крита (жители труднодоступной местности и города Сфакион), которые могли быть прямыми потомками пеласгов, принадлежат к тому же самому типу долихомезокефалов, что и славяне.

8.3. Археологи определяют как достоверно славянские ряд археологических культур, начиная с V века. В академической науке не существует единой точки зрения по этническому происхождению носителей более ранних культур и их преемственности по отношению к более поздним славянским. Лингвисты также не имеют единого мнения по времени появления языка, который можно было бы считать славянским или праславянским. Существующие научные версии предполагают выделение праславянского языка из праиндоевропейского (или из языковой общности более низкого уровня) в широком диапазоне от III-го тыс. до н. э. до рубежа эр или даже первых веков н. э. Но язык не мог существовать отдельно от его носителей. Следует признать и славян выделившимися не позже этого.

Известный учёный Олег Николаевич Трубачёв (1930—2002 – советский и российский лингвист, один из ведущих российских учёных в области этимологии славянских языков, специалист по сравнительно-историческому языкознанию, славист, лексикограф, этимолог, доктор филологических наук, член-корреспондент АН СССР) на основе анализа славянской лексики гончарного, кузнечного и прочих ремёсел пришел к заключению, что носители раннеславянских диалектов (или их предки) в то время, когда формировалась соответствующая терминология, находились в тесных контактах с будущими германцами и италиками, то есть индоевропейцами Центральной Европы. По его мнению, праславянские племена выделились из индоевропейской общности на севере Балкан в районе Дуная, после чего мигрировали и смешивались с другими этносами. Праславяне вошли в тесный контакт с балтами, которые имеют свою независимую историю миграций из индоевропейского ареала, только в эпоху железа, то есть условно с 500 г. до н. э. Трубачёв считает невозможным определить методами языкознания время выделения праславянского языка из индоевропейского ввиду архаичной близости праславянского языка к изначальному индоевропейскому. Как самую раннюю оценку он называет III тысячелетие до н. э. (Этногене́з славя́н. Википедия)

8.4. Помимо кельтов всю Европу населяли венеды, которые делились на западных, восточных, северных и южных. Венеды-славяне населяли Европу 3 тысячи лет до нашей эры. Янтарь называли венедским камнем, Балтийское море – Венедским, а также Варяжским, а сами венеды – морем Яра.

Геродот и другие древние историки не раз упоминали, что Венецию основали венеды. (http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=MSqm3zGztQ&feature=endscreen)

Справка из Википедии. Вене́ты (или венеды) – название, использующееся для обозначения нескольких племенных групп, существовавших на территории Европы в период с III тысячелетия до н. э. Адриатические венеты – группа племён на северо-востоке Италии (совр. область Венето), говоривших на древнем венетском языке. Венеты – кельтское племя на юге полуострова Бретань на северо-западе Франции. Венеды (реже венеты) – группа славянских племён Восточной Европы.

8.5. Особое место в вопросе происхождения славян занимают труды о так называемой прародине славян академика Бориса Александровича Рыбакова (1908—2001 – советский археолог и историк, академик РАН и АН СССР. Один из самых влиятельных деятелей советской историографии).

Суть концепции Б. А. Рыбакова проста и сводилась к следующему. Во все времена существовало определённое «славянское» единство культур между Одером и Днепром: тшинецко-комаровское эпохи бронзы, лужицко-скифское начала эпохи железа, пшеворско-зарубинецкое эпохи Латена и рубежа эр, пшеворско-черняховское римского времени. [48]

К расположению прародины славян в междуречье Дуная и Днепра склоняется большинство академических учёных. В этом же районе предполагается одна из прародин общности носителей индоевропейского языка. (См. Софронов В. А. Индоевропейские прародины. Горький: Волговятское кн. издательство, 1989). [35]

8.6. Работы В. А. Чудинова и Г. С. Гриневича по дешифровке древнеславянских надписей и данные других наук в последнее время ставят вопрос о пересмотре места славян в мировой истории.